ПОЛЯРНІ ІСТОТИ

Танцюй серце моє! Танцюй від радості!
Акорди серця наповнюють ночі і дні музикою,
І земля слухає його мелодії.
Божевільні від радості, життя і смерть танцюють під цю музику,
Гори, море і земля танцюють Світ людськbq танцює, плачучи й сміючись
Навіщо приймати чернечий сан і жити відокремленим від світу, в гордій самоті?
Каже Кабір: «Подивися! Моє серце танцює з захватом сотень мистецтв, і Творець дивиться на це з задоволенням»

КАБІР

*

*       *

КУРТУАЗНА ЛЮБОВ

Абсолютна Любов досяжна для людських істот навіть тут, на Землі. Але вона доступна лише для подружніх пар — при умові їх свідомого і повного злиття в єдину Істоту, а саме за допомогою синтезу істинних Я і Ти, які володіють достатньою силою для того, щоб вирватися з тісних меж їх відносних Особистостей. На практиці це відбувається лише в тому випадку, якщо обидві Особистості вже досить розвинені і збагачені досвідом, який кожна Особистість самостійно зібрала в ході свого зовнішнього життяСтан Блаженства, зрозуміло, не піддається скільки-небудь задовільного опису на людській мові. Однак Традиція наполягає на тому, що в цілому він досяжний, всупереч подекуди нездоланним труднощам. Заради його досягнення в езотеричній науці розроблена ціла її галузь, плюс комплекс спеціальних вправЛюдська любов недосконала, оскільки вона інстинктивна і імпульсивна. Поки людина автоматично слідує її імпульсам, її любов слугує, в кращому випадку, космічним цілям зовнішнього Всесвіту. Якесь особливе задоволення, що отримується нами від любові, слугує лише врівноважуючим елементом; це щось на зразок винагороди. У своїй тілесної формі любов ніяким чином не може служити езотеричної еволюції. І проте Любов є одним з найбільш дієвих та ефективних засобів такої еволюції. Причина в тому, що Любов — це об'єктивний елемент нашого життя. І об'єктивність її зберігається у всіх численних аспектах Любові і в усіх її найрізноманітніших проявах

З цієї причини Любов все ж здатна служити людині в її езотеричній еволюції. Але для досягнення цієї мети ми повинні зробити свідоме зусилля над своєю любов'ю, не даючи владі власним неконтрольованим імпульсам. Так ми нейтралізуємо дисбалансуючу силу Любові, що в свою чергу призупинить і скасує втручання принципу Рівноваги, який, як ми вже знаємо, веде до смертельного результату. У даному випадку енергія, що виробляється Любов'ю, не буде відразу ж витрачена для загальних цілей, а залишиться в нашому розпорядженні. Після цього її можна буде використовувати для прискорення зростання Особистості та просування до другого Народження — першого відчутного результату наших зусиль у езотеризміТака теорія чернечих праць, спрямованих головним чином на перетворення функції статевого центру. Чернець встановлює контроль над імпульсами за допомогою спеціальних вправ. Не вдаючись у докладний аналіз переваг і недоліків даного методу, скажемо лише, що в Нову Еру, що наближається езотерична робота повинна буде покинути межі скитів і монастирів. З цього моменту їй належить проникнути в гущу життя, у сферу повсякденної діяльності людського суспільства. Ця задача незміренно складніша традиційних чернечих випробувань, цілей і завдань монастирського життя, бо, живучи в світі, людина повністю відкрита впливам «А» і перед ними беззахисна. Але, з іншого боку, світське життя дає нам в руки більш ефективні засоби і призводить до більш стійких результатів. Крім того, езотерична практика в світі полегшує контроль над діяльністю статевого центру, даючи можливість культивувати прояви любові за допомогою емоційного та інтелектуального центрів і, тим самим, сприяти прояву творчого духу у всьому його розмаїтті. Цей більш високий порядок культури має своєю метою зосередження всіх творчих зусиль в одній і тій же точці впливу: він спрямовує їх на інтегральний розвиток Особистості, друге Народження, кристалізацію астрального тіла і злиття Особистості з істинним Я, в результаті чого формується Індивідуальність.Якщо така робота проводиться паралельно і спільно чоловіком і жінкою, вона може розвиватися з неймовірною швидкістю і давати колосальні результати — за умови, що в езотеричному відношенні обидва партнери, по-перше, повністю влаштовують один одного, а по-друге, є досконалою парою; тобто в тому випадку, якщо їх поєднання (з поправками на особливості їх людських типів) відображає співвідношення між абсолютним Я і абсолютним Ти, що існувало до створення Всесвіту. Езотерична наука називає таких партнерів полярними істотами.Якщо ототожнення себе з Особистісним «Я» і є результат гріхопадіння, закономірний наслідок якого — самотність розділених ним полярних істот як джерело слабкості людини, як власне причина того, що вона смертна, — то поверненням до Єдності буде новознайдений невичерпним джерелом нових енергій, без яких людина приречена і тому повинна, чого це не коштувало, їх відшукати: тільки вони дадуть можливість відновити порушену рівновагу сучасного життя — як приватного, так і суспільного.

Однак повернутися до досконалої єдності полярних істот, що передувала Гріхопадінню, можуть далеко не всі. Цей винятковий привілей надається лише тим, хто в своєму сходженні вже подолав чи готовий подолати другий Поріг. Лише в той момент, коли обидві полярних Індивідуальності наблизяться до другого Народження і осягнуть абсолютну неподільну єдність свого істинного Я, первородний гріх може і повинен бути спокутуваний, що і буде рішенням особистих і загальних проблем. Такий стан ще називають «миром Божим» (Ін 14: 27).

Що таке справжнє Я, – Душа нашої душі, ядро Індивідуальності, Божественна Іскра, частина Тіла Христового
«ГНОЗИС», том 1, Борис Муравъев

У православному Переданні згадується так звана Золота Книга. У ній містяться деякі настанови і тексти, які відкриваються учням поступово, по мірі їх просування по Шляху. Наведені нижче фрагменти зачитуються їм лише одного разу, однак вони повинні запам'ятати їх слово в слово. Це не Книга Мертвих, але Книга Живих.
З приводу того, що нас цікавить, у ній йдеться про наступне:

Жити — значить любити;
Хто не любить — той не живе
Він живе жалюгідним існуванням,
Яке виправдане лише надією на любов

Далі викладається вчення про полярних істот, яке ми вже побічно коментували і до якого ще повернемося.

Принцип, настільки ясно висвітлений в лермонтівських стрічках, ще дві тисячі років тому був не менш ясно вказано апостолом Павлом. Мета життя, як каже св. Павло, в тому, щоб досягати Любові (I Кор 4: 1).

Досягати Кохання — це воістину досягати Світла, досягати Духа і в кінці кінців Бога.

Бо

Бог є любов
Бог є світло,
Бог є дух.

Св. Іван до цього додає: Тому що любов від Бога... Хто не любить, той не пізнав Бога. В нашому житті Особистісне «Я», розташоване між двома іншими, являє собою, образно кажучи, величезний знак питання. В ототожненні з тілесним «Я» Особистість загине, в злитті з Я Істинним — знайде вічне життя. .
Отже, все залежить від позиції, займаної людиною по відношенню до самого себе і свого життя, — від того, стане вона будувати свій дім прямо на піску, або ж не заспокоїться, поки не досягне міцного каменю По суті, Особистість людини це талант, чудесна застава, яка дана їй Божеством з тим, щоб він виплекав його своєю працею, а не зарив в землю. Інакше людина буде лише жити і зміцнюватися в Скороминущій ілюзії, яка наполегливо видає себе за реальність всупереч всій очевидності протилежного, останнім аргументом якої стає смерть.

Ідея, а точніше, факт того, що буття дано нам у борг поряд з можливістю за допомогою праці зробити його вічним, ніколи не повинна залишати розум шукача. І він ні на мить не повинен забувати вислів в Золотій Книзі, який свідчить: «Всякий, хто ховає свій талант, його втрачає».

Ми вже говорили і ще не раз повторимо, що Любов, подібно Особистості, також є Божественним талантом, даним людині в борг. Немає, мабуть, на Землі місця, де не чулося б «я люблю», «ти любиш», «він любить» і т. п. Але для початку не завадило б з'ясувати, наскільки такого роду запевнення відповідають істині.
Сутність Любові неможливо визначити строгою науковою мовою. Про неї можна судити лише по відомим її проявів.«Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє з неправди, але тішиться правдою, усе покриває, всьому вірить, всього сподівається, все переносить».

(I Кор 13: 4-7)

І все ж, щоб пізнати Любов як таку, її потрібно відчути — пережити її. А це неможливо без злиття з НимНіколи не слід випускати з уваги цю істину: Любов, як Божественна за своєю суттю, в своїх проявах виявляє абсолютну силу. А тому ніхто не в змозі керувати любов'ю, не кажучи вже про те, щоб її заборонити. Ми тільки що сформулювали певний принцип: Мета життя в досягненні Любові. Той рівень Любові, де відкривається можливість знайти дари духовні (ми назвали це здобуттям нових здібностей), є належність людини «№ 5», що пережила друге Народження. Іншими словами, це є якість новонародженої Індивідуальності, яка спіткала Істинне Я в його піднесених андрогінних проявах. Це є плід Любові, Милості Божої, даний тим, хто трудився на ниві Господній, тобто займався езотеричною роботою. Однак саме Любов завжди залишається Метою життя і її виправданням, навіть для тих, хто, за висловом апостола, не розуміє, хто не бере участь у цій Роботі. Точніше кажучи, Любов є Мета життя в космічному масштабі, в тому числі навіть для найбільш примітивних організмів. Що ж стосується людей, то тут можна виділити три характерних рівні. Тут найбільш доречно скористатися відомим стародавніми діленням всього людства на три категорії: людей тілесних, душевних і духовних. Як ми вже бачили, все суще живе завдяки Любові і до Любові прагне. І прояви Любові в її найрізноманітніших проявах охоплюють широкий діапазон — а саме діапазон різних рівнів Свідомості, причому в даному випадку, тобто під знаком Любові, перехід на більш високий рівень аж ніяк не виключає і не скасовує здобутого на нижчих рівнях — він лише змінює його.Нерідко можна почути, що перехід на більш високий рівень Свідомості тягне за собою сублімацію статевого початку. По суті ж така сублімація відбувається безперервно, на всій Великій Драбині еволюції живих істот Досягнення того, що називається власне Шлях, вимагає наполегливої і тривалої праці, яка може бути розподілена на чотири етапи. Це становить Драбину про чотири щаблі, останній з яких і є Любов — щабель, якого повинна досягти душевна людина, щоб, з'явившись перед другим Порогом, цей Поріг подолати. Ми сказали, що чотири традиційні чесноти, відповідні цим чотирьом щаблям, суть Віра, Надія, Знання (Гнозис) і, нарешті, Любов. Успіх здійснення такої послідовної програми залежить від безперервності свідомих, часто надлюдських зусиль, які повинні бути включені в контексті і в межах одного з чотирьох Шляхів, обраного в оптимальній відповідності до психічного типу неофіта. У цьому томі ми досить детально вивчили також п'ятий Шлях, що надає можливість прискореного досягнення і успішного подолання другого Порога, — шлях, який доступний лише при об'єднаних свідомих зусиллях пари полярних істот. Це шлях Лицаря і його Дами. Важливо чітко розуміти, що перед людиною, яка підійматися по Драбині одним з чотирьох щаблів, постає двояке завдання — набуття Гнозису з метою досягнення Любові і поряд з цим позбавлення від ноші кармічних боргів, накопичених протягом попередніх фільмів і фільму нинішнього. Той, хто бажає досягти потрібного результату в цьому житті або хоча б в якому-небудь з найближчих її фільмів, може приступити до цієї задачі лише будучи непохитний у Вірі і Надії. Завдання це, зрозуміло, грандіозне і здається майже нездійсненним, і все ж вимоги, що пред'являються на тому чи іншому з чотирьох щаблів, значно менші ніж ті, що висуваються на п'ятому. Це пояснюється тим, що п'ятий шлях (щабель) долається значно швидше, ніж четвертий, як четвертий — значно швидше інших трьох. Такий прискорений темп сходження по п'ятому шляху має своєю природною причиною те, що його проходять, так би мовити, у зворотному напрямку. На перших чотирьох шляхах полярні істоти можуть при зустрічі впізнати один одного лише за другим Порогом, на п'ятому ж шляху таке інтуїтивне впізнавання відбувається з одним з них, а то й з обома перед другим, а то ще й перед першим Порогом.Сказане вище можна пояснити тим, що кармічний тягар ніколи не являє собою якусь аморфну масу, але складається з певної кількості позитивних і негативних компонентів, кожен з яких відноситься до певного плану. В сукупності вони утворюють те, що називається Кармою індивідуума. Як ми тільки що сказали, полярні істоти можуть впізнати один одного ще не діставшись до першого Порога, оскільки з урахуванням їх ставлення до Любові кармічні ноші можуть виявитися майже не вартими уваги. Іншими словами, усвідомлюють вони це чи ні, їх життя по сутності наповнене глибинним прагненням до справжньої Любові. В цьому відношенні вони просто не здатні себе обманювати

Завдяки такій, може бути, навіть несвідомій установці, полярні істоти опиняються на четвертій сходинці Сходів, де негайно виникає необхідність якомога скоріше позбутися від кармічного тягаря на інших планах людської свідомості. Тягар цей може бути легким, звичайним або важким, але, так чи інакше, у обох партнерів він різний.Взаємне впізнавання полярних істот перед другим, а тим більш першим Порогом припускає, що вони вже здобули необхідний мінімум Віри і Надії. Якщо це так і якщо вони стоять на певній ступені Любові, їм залишається лише зміцнюватися в цих чеснотах з тим, щоб знайти Гнозис, позбутися залишків своєї Карми і таким чином вийти до другого Порога.Метод сумісної в цьому випадку роботи дещо незвичайний, оскільки сама ситуація є винятком із загального правила. Говорячи образною мовою Традиції, він полягає в тому, щоб випатрати Карму лезом Гнозиса, і в цьому сенсі він незамінний, складаючи для полярної пари правило номер один, яке повинен твердо засвоїти кожен, хто обрав п'ятий шлях: глибинний сенс і ефективність такого методу послідовно розкриватися в процесі роботи. Але його реалізація аж ніяк не з легких: тут потрібні зусилля і надзусилля, бо четверта сходинка не дуже розташовує до того, щоб на ній відпочивати. Як ми вже указували, кожен щабель Драбини влаштована таким чином, що може служити опорою лише певний час, після чого перетворюється в порох. Такі умови задачі, перед якою опиняються полярні істоти з першої ж хвилини їхньої зустрічі, коли завдяки невимовному внутрішньому пориву, вони раптом виявляють в собі об'єктивне та абсолютне почуття, що кличе їх до нерозривної єдності.Опинившись у владі вільного роману, партнери забувають майже все, крім свого бажання бути постійно разом, і підпорядковують все і вся цьому «категоричному імперативу»,що диктується волею Абсолюту Ш. В цьому вони настільки досягають успіху, що якщо до моменту їх зустрічі один з них або обидва виявляються пов'язані шлюбом, то вони можуть дивитися крізь пальці на зобов’язання , що накладаються таким шлюбом. І починаються відносини народжені у брехні. Почавши з брехні іншим, люди нарешті починають брехати самим собі. Любов є Божественне вираз Істини; втручання ж брехні руйнує щастя навіть самих палких закоханих. Кредит, який дає їм Любов, не бездонний: «медовий місяць триває лише місяць».

Навіть якщо коханці є істинно полярними істотами, але при цьому нехтують вищими вимогами Любові, її кредит рано чи пізно буде вичерпаний, і Любов зникне.У переважній більшості випадків схрещення шляхів полярних істот залишається для них практично непоміченим. Не рахуючи праведних, ті полярні істоти, які зможуть розпізнати один в одному Істинне Я, до моменту зустрічі, як правило, виявляються зв'язані по руках і ногах колишньою і новою кармою, що накопичується до цієї зустрічі, а головним чином після неї.«Але чи можу я бути впевнений, що це дійсно Дама моєї Мрії — та єдина, до якої я прагнув і яку шукав всюди на своєму Шляху? Чи вистачить мені сил перемогти сумніви і повірити до кінця у ідеальне, вічне щастя, яке не зможуть затьмарити ніякі мої втрачені ілюзії?».
В Золотій Книзі сказано:

З народження кожен несе в собі образ тієї, що йому приготована.

І образ її росте разом з ним,

Знаходячи форму, наповнюючись життям і кольором.
Людина про нього не знає. Але це його Друге Я,
Дама його мрій, Володарка його мрій.
Він повинен шукати її вічно.Лише в ній він знайде щирий відгомін самого себе;
Найпотаємніших, невимовних порухів своєї душі
Бо в їх союзі зникне межа між Я і Ти.
Бо вона — його Єдина, його законна Дружина.
І Безмовність вкриє їх Любов

ХРЕЩЕННЯ ВОГНЕМ

Через Хрещення Вогнем — останнє випробування чистоти — людина проходить до другого Порога, безпосередньо перед другим Народженням.
Хрещення Вогнем має подвійне значення: це духовне випробування і об'єктивний вплив.Закоханим, які переконані у своїй повній полярності, слід рішуче відмовитися від плотської любові. Вони повинні зробити це свідомо і за взаємною згодою, одночасно підтримуючи священний вогонь своєї Любові, що набуває форму лицарської любові. Їм слід налаштовувати себе таким чином до тих пір, поки вони не досягнуть гармонії з законами, що керують статевим життям на Другій космічної октаві. З іншого боку, священний вогонь цієї Любові поступово знищить весь їх «кармічний шлак» — весь накопичений негативний досвід. Таким чином, каже Традиція, випадкові персонажі фільму вийдуть з гри з власної волі. Обставини зміняться, перешкоди будуть усунені. Пройшовши випробування Вогнем, двоє закоханих постануть перед другим Порогом очищеними і готовими прийняти Хрещення Вогнем. Потім, у результаті другого Народження, народження їх Індивідуальності, вони назавжди з'єднаються у вічному усвідомленні своєї повної і нерозривної єдності.

Заради цього і треба пройти випробуванняПро це й сказано в Писанні (Обявл. 3: 17-22): «...ти нужденний, і жалюгідний, і вбогий, і сліпий, і голий. Раджу тобі купити в Мене золота, в огні перечищеного, щоб збагатитись, і білий одяг, щоб одягнутися і щоб не видно було срамоти наготи твоєї, і маззю намасти очі твої, щоб бачити. Кого Я люблю, тому докоряю й караю того. Тож будь ревний і покайся.Ось, стою біля дверей і стукаю: якщо хто почує голос Мій і відчинить двері, увійду до нього, і буду вечеряти з ним, і він зі Мною. Переможцеві дам сісти зі Мною на престолі Моєму, як і Я переміг і сів з Отцем Моїм на престолі Його. Хто має вухо, хай чує, що Дух говорить церквам».

Питання лише в тому, до чого прислухатися. Христос пропонує нам за нашу фальшиву монету чисте Золото, очищене Ним у вогні. Іншими словами, Він пропонує нам ВІЧНЕ в обмін на МИНУЩЕ
«ГНОЗИС», ТОМ ІІ, Борис Муравйов

ТИПИ ПОЛЯРНОСТЕЙ

Якщо б тільки люди не були настільки неоднорідні за своєю природою, іншими словами, щодо своєї Особистості, вони б без труднощів розпізнали свою полярну істоту, яка зустрічається мінімум раз у житті. Але так як їхні серця огрубіли, вони, як правило, проходять повз, не підозрюючи, з ким дбайливо звела їх доля.

Але повернемося до наших розрахунків часткових полярностей, що мають місце між чоловіком і жінкою. Як ми вже бачили, виходячи з того, що в обох рухових центрах пари налічується в загальній складності дванадцять секторів, для даної людини можливі шістдесят шість полярних йому в статевому відношенні типів. Кожен з цих секторів може стати резонатором енергії СІ-12 статевого центру в процесі його життєдіяльності. Ці типи надають людині можливість більш або менш «законних» любовних відносин. Все ж, що виходить за ці рамки, відноситься до великої сфери блуду.
Сукупність зазначених шістдесяти шести типів визначає можливі прояву суто плотської любові. Чотири ж типи, пов'язаних з тілесним «Я», по своїй суті полігамних або поліандричні, відрізняються від інших шістдесяти шести і з цієї причини не включаються до їх числа, але в сукупності з ними доводять загальна кількість можливих частково полярних типів до сімдесяти.Тут в першу чергу важливі ті три випадки, коли повністю задіяний один з трьох центрів Особистості: плотська любов при цьому супроводжується любов'ю психічною, в результаті чого ми маємо вже не три варіанта з безлічі можливих «законних» любовних зв'язків, але три можливих варіанти майбутніх шлюбів, що дозволяються Православною Церквою у разі вдівства або законного розлучення. Число їх обмежується трьома саме тому, що така від природи різноманітність душевної полярності.

Три згаданих випадки душевної полярності, які ведуть до трьох союзів, законних з церковної та езотеричної точок зору (при тому, однак, що тут сімейна пара залучається лише до земного душевного життя), мають наступні характерні риси:

I. Коли повністю поляризовані рухові центри, потяг, який відчувають один до одного чоловік і жінка, має своїм центром тяжіння дотик, що переважає над усіма іншими чуттєвими враженнями. У цьому разі під час акту плотської любові має місце настільки глибоке злиття, що пара може негайно втратити усвідомлення своїх розумових і емоційних функцій.

II. Коли повністю поляризовані інтелектуальні центри, потяг буде іншого роду: він зоровий у жінок і слуховий у чоловіків. У минулі століття подібні випадки траплялися достатньо рідко, але їх дедалі більше в наші дні, оскільки інтелектуальна освіта однаково доступна тепер для обох статей
Cuando la polaridad de los centros emotivos es completa, la atracción es por el contrario visual en el hombre y auditiva en la mujer.
III. Коли повністю поляризовані емоційні центри, тяжіння візуально у чоловіків і пов'язане зі слухом у жінок.
Зрозуміло, ці відмінні властивості можна чітко виділити тільки за чисто теоретичної умови, що функції центрів не є змішаними, іншими словами, коли жоден центр не вторгається в сферу діяльності інших. Крім того, статева енергія не повинна бути узурпована ні одним з трьох центрів, ні двома з них, але повинна бути розподілена між всіма трьома рівною мірою, для того, щоб вони були орієнтовані на акт плотської любові, кожен виконуючи в ньому свою особливу роль.
Четвертим прикладом вищезазначених відмінних рис — і сімдесятим із загального їх числа – є випадок істинно полярних істот. Тут, поряд з усіма перерахованими можливостями, відбувається активізація Істинного Я, і Любов пари набуває особливу чуттєвість вищого порядку. З цього природнім чином випливає, що оскільки така Любов одночасно є тілесною, душевною і духовною, при цьому породжуючи потяг одночасно зоровий, слуховий та дотиковий, вона виявляється незмірно багатшою.

Головним фактором і головною рисою цього так званого царського випадку є прояв біполярності істинного Я одного і того ж для будь-якої пари, внаслідок чого і відбувається орієнтація Особистостей і тіл представників даної пари таким чином, що те, чого один бажає і сподівається отримати від іншого, природним чином в точності збігається з тим, що інший хоче і готовий йому запропонувати.

Лише в цьому випадку в парі може встановитися абсолютна гармонія, для чого, однак, необхідно, щоб кожен з представників пари поступово звільнявся від кармічного вантажу і прагнув привести в рівновагу свої нижчі центри, які слід всіляко розвивати. Саме це повинно бути метою передбачуваної полярної пари, наступного п'ятого шляху. Іншими словами, з самого початку свого просування Лицаря і його Обраницю повинна об'єднувати куртуазна Любов, в якій злиті Віра, Надія і Знання (Гнозис). При подоланні Другого Порога це призведе до необхідності набуття нових здібностей, а коли ця задача буде виконана, досягається нота МІ в загальній гаммі Шляху.
«ГНОЗИС», Том ІІІ, БОРИС МУРАВЙОВ

ДУХОВНИЙ ШЛЮБНИЙ СОЮЗ

По досягненні ступеня СІ-12 трансмутація Воднів в першій октаві може тривати двома шляхами — ординарним і екстраординарним. Ординарна, пряма трансмутація СІ-12 в ДО-6 відбувається природним чином при нормальному статевому акті, заповнює інтервал між цими двома нотами. По закінченні акта трансмутація завершується зачаттям, коли чоловіча і жіноча енергії СІ-12, злившись в генетичному оргазмі, дають початок новому, незалежному ембріональному життю, яке, слідуючи своїм власним шляхом, розвивається відповідно низхідній гамі
У разі ж екстраординарної трансмутації весь надлишок енергії СІ-12, що виділяється в організмі як плата за задоволення плотської любові, може скупчитися в ньому і витерпіти внутрішню трансмутацію.Така екстраординарна трансмутація відбувається опосередковано, а не інстинктивним, природним чином, як у випадку зачаття. Вона може здійснитися лише в результаті свідомих зусиль тих, хто просувається по Драбині і вже досяг третього її щабля. Ми повернемося до цього важливого моменту ближче до кінця цього тома, а зараз відвернемося від питання «як» і опишемо лише алхімічний механізм даного процесу. Подібно до першого, другий механізм трансмутації поділяється на три стадії, які можна розглядати як аналоги заручин, шлюбу і зачаття. Ми як і раніше маємо тут справу з Любов'ю, проте в даному випадку вона діє на більш високому плані куртуазного Кохання, що об'єднує Лицаря з Дамою його мрій.
На першій стадії такої Любові енергія СІ-12 не вивергається з фізичних і психічних організмів чоловіка і жінки, а зберігається в них шляхом асоціації її з СОЛЬ-12, п'ятою сходинкою октави дихання
Кульмінація цього процесу відчувається як нестримний статевий потяг, проте вищого, чисто духовного порядку; при цьому свіжа порція енергії СІ-12, одночасно в обох організмах об'єднуючись з СОЛЬ-12, повідомляє останню про новий поштовх. Пара відчуває приплив вищого натхнення, яке відкриває їй дивовижні перспективи.За винятком дуже рідкісних випадків, пара (Лицар і його Дама) усвідомлює свій стан вищого натхнення лише по закінченні з моменту виникнення між ними куртуазного Кохання більш або менш тривалого часу — адже лише куртуазна Любов здатна породити цей спрямований всередину кожного з них новий поштовх, що виходить від енергії СІ-12. Це пов'язано з тим, що СОЛЬ-12 сама по собі є п'ятою сходинкою гами дихання, так що збудження у «підданій спокусі» пари слабшає на такій відстані настільки, що відгук цієї ноти виявляється досить незначний. Однак під впливом потужного поштовху, що виходить від СІ-12, пара починає переживати ні з чим не порівнюване душевне єднання, передчуття андрогінної свідомості. Так Лицар і його Дама досягають стадії містичних заручин і отримують благословення зверху за допомогою посередництва вищого емоційного центру. Якщо пара внаслідок такого куртуазного Кохання досягає потрібного емоційного напруження, нота СОЛЬ-12, збуджена поштовхом з боку СІ-12, викличе приплив енергії до МІ-12 — третьої ноти октави вражень.
Пам'ятаючи про епіциклічні ланцюжки, читач зрозуміє, наскільки потужний такий троїстий Водень-12, витікаючий від різностатевих істот і об'єднує в собі СІ-12, СОЛЬ-12 і МІ-12, які вібрують у обох партнерів в повну силу. Успішне розгортання цього процесу може привести до стану, в якому чоловічі і жіночі енергії, що виходять від СІ-12, разом з двома іншими Воднями-12, зливаються в екстазі — в усвідомленні чоловіком і жінкою свого біполярного «Я», ЄДИНОГО і неподільного для обох.
Так укладається душевний шлюб, який представляє собою вінець куртуазного Кохання: тепер Лицар і його Дама виявляються назавжди з'єднані в своїй андрогінній свідомості, незважаючи на будь-які зовнішні обставини і навіть саму смерть. Такий перший відчутний результат на П'ятому Шляху, що досягається завдяки наполегливим і свідомим зусиллям сублімації статевого начала

Тут необхідно відзначити, що сама по собі така сублімація — не мета, а засіб. Вона здійснюється в чотири етапи, причому порядок трьох останніх з них, наступних за екстазом містичного шлюбу, є зворотним тому, в якому куртуазна Любов призводить пару до андрогінної свідомості. Другий етап — обопільний і одночасний перехід у чоловіка і жінки від МІ-12 до ФА-6, перехід миттєвий і в чомусь схожий з зачаттям. Третій етап являє собою перехід від СОЛЬ-12 до ЛЯ-6, відбувається поступово і потребує часу: його можна уподібнити стадії вагітності. Нарешті, якщо процесу ніщо не перешкодить, пара досягає четвертого етапу — миттєвого переходу від СІ-12 до ДО-6: це Народження, Третє Народження, яке, за подолання Третього Порога, Лицарю і Дамі його мрії шлях в емпіреї Плероми.

Тепер стає зрозумілим, чому з боку розвинених Адамових чоловіка і жінки, які досягли третьої Сходинки і готові зійти на четверту — сходинку Любові, чому з їх боку настільки помилково продовжувати викидати зі свого організму енергію СІ-12 заради отримання тимчасового задоволення при тому, що її накопичення, оволодіння нею та розумне її спрямування на куртуазне Кохання здатне відкрити їм ворота втраченого Раю.
(Для більш широкого розуміння сказаного, необхідно ознайомиться з процесом трансмутації водню, який описаний в главі XIV 3-го тому).

Витяги з «ГНОЗИС», ТОМ III, Борис Муравйов